Realita Islam di Indonesia Saat ini...
9 tahun yang lalu
Minggu, 03 Mei 2015
Sudah mencukupi rukun syukur kita????
Para ulama menyebutkan bahwa rukun syukur ada tiga, yaitu I’tiraaf
(mengakui), tahaddust (menyebutkan) dan Taat.
Al-I’tiraaf
Pengakuan bahwa segala nikmat dari Allah adalah suatu prinsip yang sangat
penting, karena sikap ini muncul dari ketawadhuan seseorang. Sebaliknya jika
seseorang tidak mengakui nikmat itu bersumber dari Allah, maka merekalah
orang-orang takabur. Tiada daya dan kekuatan kecuali bersumber dari Allah saja.
“ Hai manusia, kamulah yang berkehendak kepada Allah; dan Allah dialah yang
Maha Kaya (Tidak memerlukan sesuatu) lagi Maha Terpuji” (QS Fathir 15).
Dalam kehidupan modern sekarang ini, orang-orang sekuler menyandarkan
segala sesuatunya pada kemampuan dirinya dan mereka sangat menyakini bahwa
kemampuannya dapat menyelesaikan segala problem hidup. Mereka sangat bangga
terhadap capaian yang telah dirah dari peradaban dunia, seolah-olah itu adalah
hasil kehebatan ilmu dan keahlian mereka. Pola pikir seperti sama dengan pola
pikir para pendahulu mereka seperti Qarun dan sejenisnya. “ Sesungguhnya
harta kekayaan ini, tidak lain kecuali
dari hasil kehebatan ilmuku” (QS Al-Qashash 78).
Dalam konteks manhaj Islam, pola pikir seperti inilah yang menjadi sebab
utama masalah dan problematika yang menimpa umat manusia sekarang ini. Kekayaan
yang melimpah ruah di belahan dunia barat hanya dijadikan sarana pemuas
syahwat, sementara dunia Islam yang menjadi wilayah jajahannya dibuat miskin,
menderita dan terbelakang. Sedangkan umat Islam dan pemerintahan di negeri muslim
yang mengikuti pola hidup barat kondisi kerusakannya hampir sama dengan dunia
barat tersebut bahkan mungkin lebih parah lagi.
I’tiraaf adalah suatu bentuk pengakuan yang tulus dari orang-orang beriman
bahwa Allah itu ada, berkehendak dan kekuasaannya meliputi langit dan bumi.
Semua mahluk Allah tidak ada yang dapat lepas dari iradah (kehendak) dan qudrah
(kekuasaan) Allah.
At-Tahadduts
“Dan terhadap nikmat Tuhanmu, Maka hendaklah kamu
siarkan” (QS Ad-Duhaa 11).
Abi Nadhrah berkata, “ Dahulu umat Islam melihat bahwa diantara bentuk
syukur nikmat yaitu mengucapkannya”. Rasul saw. bersabda, “ Tidak bersyukur
kepada Allah orang yang tidak berterima kasih pada manusia” (HR Abu Dawud dan
At-Tirmidzi). Berkata Al-Hasan bin Ali, “ Jika anda melakukan (mendapatkan)
kebaikan, maka ceritakan kepada temanmu”. Berkata Ibnu Ishak, “ Sesuatu yang
datang padamu dari Allah berupa kenikmatan dan kemuliaan kenabian, maka
ceritakan dan dakwahkan kepada manusia.
Orang beriman minimal mengucapkan hamdalah (Alhamdulillah) ketika
mendapatkan kenikmatan sebagai refleksi syukur kepada Allah. Demikianlah betapa
pentingnya hamdalah, dan Allah mengajari pada hamba-Nya dengan mengulang-ulang
ungkapan Alhamdulillah dalam Al-Qur’an dalam mengawali ayat-ayat-Nya.
Sedangkan ungkapan minimal yang harus diucapkan orang beriman, ketika
mendapatkan kebaikan melalui perantaraan manusia, mengucapkan pujian dan do’a,
misalnya, Jazaakallah khairan (semoga Allah membalas kebaikanmu). Disebutkan
dalam hadits Bukhari dan Muslim dari Anas ra, bahwa kaum Muhajirin berkata pada
Rasulullah saw. ,”Wahai Rasulullah saw orang Anshar memborong semua pahala”.
Rasul saw. bersabda,” Tidak, selagi kamu mendo’akan dan memuji kebaikan mereka”
.
Dan ucapan syukur yang paling puncak ketika kita menyampaikan kenikmatan
yang paling puncak yaitu Islam, dengan cara mendakwahkan kepada manusia.
At-Tha’ah
Allah menyebutkan bahwa para nabi adalah hamba-hamba Allah yang paling
bersyukur dengan melaksanakan puncak ketaatan dan pengorbanan. Dan contoh-contoh tersebut sangat nampak pada
5 Rasul utama, nabi Nuh as, nabi Ibrahiim as, nabi Musa as, nabi Isa as dan
nabi Muhammad saw. Allah SWT. Menyebutkan tentang Nuh as. “Sesungguhnya dia
(Nuh as) adalah hamba (Allah) yang banyak bersyukur (QS Al-Israa 3).
Dan lihatlah bagaimana Aisyah ra
menceritakan tentang ketaatan Rasulullah saw. Suatu saat Rasulullah saw.
melakukan shalat malam sehingga kakinya terpecah-pecah. Berkata Aisyah ra.,”
Engkau melakukan ini, padahal Allah telah mengampuni dosa yang lalu dan yang
akan datang ?!. Berkata Rasulullah saw,
“ Tidak bolehkah aku menjadi hamba yang bersyukur ? “ (HR Muslim)
sumber : materi tamhidi (1.1.8.13.083 Syukur).
Dosa-dosa Besar
Terdapat
perbedaan pendapat di antara para ulama` tentang jumlah macam-macam dosa besar
itu. Ada
Adapun secara
garis besar macam dosa besar yang dimaksud adalah sebagai berikut :
1. Menyekutukan
Allah
Yaitu dengan menjadikan selain Allah sebagai tandingan dan sekutu dalam
segala hal dan sekecil apapun sebagaimana yang termaktub dalam ayat diatas “Janganlah
kamu mempersekutukan sesuatu dengan Dia”, Seluruh manusia harus mengakui
bahwa Allah adalah Esa, tidak ada sesuatupun yang patut disembah, diminta
pertolongan dan dipatuhi kecuali Allah SWT. Kadang masyarakat kita tidak sadar
melakukan sesuatu yang menyimpang dalam berdoa dan memohon kepada Allah. Bahkan
ada diantara mereka, karena begitu lama hidup dalam kesulitan dan kemiskinan
lalu lari kekuburan, tempat-tempat keramat dan perdukunan agar diberikan jalan
hidup yang lebih baik.
Syirik terbagi pada dua bagian : syirik akbar dan syirik ashgar, yang
mana dari kedua bagian tersebut memiliki dua bahagian : dzahirun jali
(yang tampak nyata) dan bathinun khafi (yang samar tersembunyi). Adapun maksud dari syirik akbar adalah
menjadikan sekutu bagi Allah dalam melakukan sesuatu perbuatan yang seharusnya
perbuatan itu hanya ditujukan kepada Allah, seperti menjadikan tuhan-tuhan lain
bersama Allah, baik secara terang-terangan dengan mentaati, menyembah, memohon
pertolongan selain kepada Allah, dan tersembunyi, seperti sifat sombong,
takabbur dan ujub, yang kesemua hal tersebut merupakan bagian syirik yang
tersembunyi, sebagainana dijelaskan oleh Rasulullah saw bahwa Allah SWT tidak
akan memasukkan seorang hamba kedalam surga apabila didalam hatinya ada sebesar
atom (biji sawi) dari sifat takabbur. Atau bersumpah dan bernadzar kepada
selain Allah, : “Kemusyrikan lebih samar ketimbang derap langkah semut diatas
batu hitam dimalam yang gelap gulita”. Adapun yang dimaksud dengan syirik kecil
adalah , menganggap sesuatu benda memiliki kekuatan gaib, seperti memakai
kalung dan benang sebagai jimat, peramal, dukun atau tenung dan guna-guna.
Kedua bagian dari syirik tersebut diatas merupakan dosa besar yang tidak
akan diampuni oleh Allah SWT. Seperti yang telah difirmankan dalam surat
Satu hal yang
dianggap syirik oleh Allah adalah melakukan kurban untuk berhala-berhala atau
selain Allah. Bentuknya tidak terbatas hanya pada menyembelih binatang, tetapi
juga dengan mempersembahkan sesajen ke laut dan sejenisnya. Perbuatan ini
jelas-jelas berbau syirik. Namun, setan membungkusnya dengan berbagai hal yang
berbau Islami, sehingga orang-orang yang tidak mengerti menyangka bahwa apa
yang mereka lakukan adalah ajaran Islam, padahal tidak sama sekali. Setan tidak
hanya masuk melalui pintu-pintu kejahatan untuk menyesatkan manusia, tetapi ia
juga masuk melalui pintu-pintu ibadah dengan menimbulkan ritual baru yang
dibungkus dengan beberapa hal berbau Islam. Tujuannya tak lain adalah
menyesatkan kaum muslimin dan manusia pada umumnya. Di negeri ini ritual-ritaul
pengorbanan dan persembahan sesajen masih sangat sering dilakukan di berbagai
pelosok. Yang menyedihkan adalah mereka yang melakukannya notabene adalah kaum
muslimin, bahkan mereka menganggap hal itu ajaran Islam. Subhaanallah...!
Juga sama
halnya dengan mengundi nasib, meramal, dan sejenisnya. Nasib adalah perkara
gaib yang tidak diketahui, kecuali oleh Allah. Para
peramal itu hanya menerka-nerka dan sebagian meneruskan bisikan setan
kepadanya. Sesuatu yang bersifat spekulatif kadang-kadang memang mengena,
tetapi itu tetap tidak mengubah statusnya dari hal yang spekulatif. Ramalan
bintang, shio, membaca telapak tangan, kartu tarot, dan sejenisnya merupakan
variasi bentuk dari meramal dan mengundi nasib. Bentuk berbeda, tetapi
hakikatnya sama. Jadi semua dosa kemungkinan dapat diampuni oleh Allah SWT
kecuali syirik sebab syirik merupakan pangkal segala kejahatan dan sumber dosa
yang dilakukan manusia. Orang musyrik sama dengan orang yang mengingkari keberadaan Allah SWT.
2. Sihir
Sihir adalah perbuatan syetan yang
disampaikan kepada manusia sehingga dirinya merasa punya kekuatan, menetahui
yang ghaib dan lain sebagainya. Syetan mengajarkan sihir untuk menyesatkan pelaku
dan umat manusia, sehingga orang yang melihat sihir seakan suatu kebenaran.
Sebagaimana firman Allah :
وَاتَّبَعُوْا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِيْنُ عَلَى مُلْكِ
سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِيْنُ كَفَرُوا
يُعَلِّمُوْنَ النَّاسَ السِّحْرَ
“Dan
ikutilah apa yang dibacakan oleh syetan atas kerajaan Sulaiman, padahal
Sulaiman tidak ingkar (kepada Allah) namun syetanlah yang ingkar, mereka
mengajarkan kepada manusia sihir”. (Al-Baqoroh : 102)
Dalam
keseharian kita banyak kita temui jenis-jenis sihir, baik dukun, santet,
pellet, meramal, mengundi nasib dan lain sebagainya. Dan apapun jenisnya sihir
adalah bagian dari kafir dan dosa besar.
3. Membunuh jiwa yang diharamkan Allah
kecuali dengan cara yang benar
Membunuh jiwa yang diharamkan kecuali karena ada sesuatu sebab yang
benar. Seperti yang ditegaskan dalam firman Allah : “Dan janganlah kamu
membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan sesuatu
(sebab) yang benar”. Yaitu membunuh orang lain tanpa ada sebab dan alasan
yang dibenarkan Islam seperti mempertahankan aqidah dan jiwa dalam perang,
qishas (membunuh pembunuh seseorang secara sengaja) , membunuh orang yang
murtad dan terang-terangan memusuhi Islam dan berzina padahal sudah menikah.
Rasulullah saw pernah bersabda : “Tidak dihalalkan darah seorang muslim yang
bersaksi bahwa tiada Ilah selain Allah dan aku adalah Rasulullah melainkan
dengan salah satu dari tiga sebab : Pezina yang sudah menikah, jiwa dengan jiwa
dan orang yang meninggalkan agama serta memisahkan diri dari jama’ah”.
Isyarat
diatas tidak terbatas pada pengharaman membunuh jiwa namun mencakup pada
perbuatan yang menjurus pada pembunuhan,
seperti permusuhan dan adu domba sehingga orang lain bertikai dan saling
membunuh, dengki dan lain-lain pada perbuatan yang akibatnya menghilangkan
nyawa orang lain karenaynya.
Dalam ayat lain Allah SWT banyak mengisyaratkan akan pelarangan tiga
perkara; syirik, zina, dan membunuh jiwa saling beriringan, karena ketiga hal
tersebut merupakan tindak kriminal yang dikatagorikan sebagai pembunuhan.
Syirik misalnya dapat membunuh fitrah dan hati yang terdapat dalam diri
manusia, zina dapat membunuh kehidupan sosial dan jamaah, sedangkan yang ketiga
merupakan pembunuhan jiwa seseorang secara sengaja tanpa ada alasan yang
dibenarkan.
Orang yang membunuh seseorang disebut pembunuh, fasiq, dzalim atau
pendurhaka dan kafir. Sebagaimana disabdakan dalam hadits Rasulullah saw : “memaki-maki
orang muslim adalah kefasikan dan membunuhnya adalah kekafiran (HR. Bukhari,
Muslim dan Ibnu majah).
Adapun ganjaran bagi orang yang membunuh adalah dosa besar, walaupun
yang dibunuh adalah musuh Allah atau orang kafir yang memiliki ikatan
perjanjian damai dengan negara Islam dan telah mendapatkan jaminan keamanan.
Seperti yang disabdakan Rasulullah saw : “Barangsiapa yang membunuh kafir
mu’ahad (orang kafir yang tinggal di negeri yang terikat perjanjian damai
dengan negara Islam), maka ia tidak akan dapat mencium bau surga. Ketahuilah
bahwa bau surga itu dapat dicium dari jarak perjalanan empat puluh tahun. (HR.
Bukhari, Muslim dan Ibnu majah).
Sedangkan ganjaran orang yang membunuh orang mukmin dengan sengja maka
hukumannya adalah neraka Jahannam (An-Nisa : 93). Dalam hadits disabdakan : “Lenyapnya
dunia ini lebih ringan menurut Allah daripada membunuh seorang mukmin tanpa
adanya alasan yang benar”. (HR. Ibnu majah).
Dan yang
termasuk membunuh yang dilarang Allah juga adalah membunuh anak yang telah
diamanahkan Allah karena takut jatuh miskin dan melarat, karena Allah sendiri
yang akan memberi rizki kepada mereka. Seperti yang telah difirmankan Allah : “janganlah
kamu membunuh anak-anak kamu karena takut kemiskinan. Kami akan memberi rizki
kepadamu dan kepada mereka”.
Orang-orang Arab semasa jahiliyah biasa membunuh anak putrinya
hidup-hidup. Sebgaian diantara mereka ada yang didorong rasa cemburu, ada yang
takut miskin, dan mayoritas melakukannya karena untuk menghindari rasa malu dan
aib. Sehingga Allah menurunkan ayat yang melarang mereka membunuh anak, entah
apa pun alasannya. Sebab Allahlah yang
menciptakan, memberi rezki dan sudah menjamin bagi hamba-hamba-Nya segala
kebutuhan hidupnya.
Larangan membunuh anak mengisyaratkan akan keuniversalitasan ajaran
Islam dan keunikannya, dimana setelah Allah SWT menjabarkan akan hak orang tua
dari anaknya dan kewajiban anak terhadap oang tua, Allah juga tidak
mengesampingkan akan hak anak dari orang tuanya dan kewajiban orang tua
terhadap anaknya. Keduanya harus saling beriringan dan sejalan saling
memberikan perhatian antara keduanya. Jangan sampai seorang bapak menuntut
kepada anaknya untuk berbuat baik kepadanya sementara ia sendiri tidak
melaksanakan kewajibannya sebagai seorang bapak terhadap anaknya; mendidik dan
mengasuhnya serta membimbingnya dengan baik. Patut disadari bahwa bimbingan,
arahan dan didikan orang tua kepada anaknya akan mempengaruhi jiwa anak
tersebut, baik dan buruknya seorang anak bergantung pada didikan orang tuanya.
Tentunya pemenuhan kewajiban orang tua terhadap anaknya merupakan
langkah pertama sebelum anak melakukan kewajibannya dihadapan orang tuanya untuk
berbuat baik seperti memeliharanya, memberinya makan, mendidik dan mengasuhnya,
memberi sesuatu yang terbaik kepadanya dan kewajiban-kewajiban lainnya. Ketika
semua kewajibannya telah terpenuhi maka
orang tua berhak menuntut haknya kepada anaknya, paling tidak sebagai imbalan
atas pemenuhan kewajiban-kewajiban ini, orang tua berhak mendapat penghormatan,
ketaatan, perlakuan baik, kasih sayang dan perhatian yang mereka perlukan
dihari tua.
4. Berbuat
keji, baik secara terang-terangan ataupun sembunyi-sembunyi.
Hal ini diidsyaratkan dalam firman-Nya : “Dan janganlah kalian
mendekati perbuatan-perbuatan yang keji, baik yang nampak diantaranya maupun
yang tersembunyi”.
Para
mufassirin menafsirkan maksud dari kalimat “al-fawahis”, dengan segala
bentuk kemungkaran dan kekejian, yang berarti Allah melarang semua kemungkaran
dan kekejian, baik yang tampak maupun yang tersembunyi, agar manusia terjauhkan
dari hal-hal yang kotor dan yang dapat
menodai kehormatannya. Sebagian mufassirin lainnya mengartikan makna kalimat
tersebut dengan Zina, dan ditulis dalam bentuk jama’ (plural), karena
kemungkaran tersebut memiliki banyak pendahuluan yang dapat menarik kepada
perbuatan keji tersebut seperti tabarruj (buka-bukaan), ikhtilath (campur
baur antara laki-laki dan wanita), pacaran, pergaulan bebas, mengumbar senyum
dan aurat, dan lain-lain yang
menyebabkan orang terjerumus dalam perzinaan. pendapat tersebut diperkuat
dengan adanya kalimat “la taqrabu” (jangan mendekati). karena langkah
untuk mencegah terjadinya perbuatan tersebut adalah jangan sekali-kali
mendekati perbuatan yang menjurus kepada perbuatan zina.
Adapun
maksud dari kalimat “terang-terangan dan sembunyi-sembunyi” adalah bahwa segala
kemungkaran dan kekejian haram hukumnya tanpa terkecuali baik yang dilakukan
dengan terang-terangan dan sembunyi. Diriwayatkan oleh imam ibnu Abbas, beliau
berkata : “Semasa jahiliyah mereka menganggap zina bukan dosa selagi dilakukan
secara tersembunyi, dan mereka menganggapnya keburukan jika dilakukan
terang-terangan dan terbuka”.
5. Memakan harta orang lain dan harta
anak yatim dengan cara yang bathil
Allah SWT
berfiman :
وَلاَ تَأْكُلُوا
أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً عَنْ
تَرَاضٍ مِنْكُمْ
“Dan
janganlah kalian memakan harta sebagian dari kalian dengan bathil, kecuali
mellaui jual beli dan saling ridlo” (An-Nisa : 29)
وَلاَ تَأْكُلُوا
أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلىَ الْحُكَّامِ
لِتَأْكُلُوْا فَرِيْقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ
تَعْلَمُوْنَ
Dan firman Allah
:
“Dan
janganlah kalian memakan harta diantara kalian dengan cara yang bathil, kalian
mengambilnya melalui hakim (pengadilan) agar kalian dapat memakan harta
sekelompok manusia dengan dosa sedangkan kalian mengetahui”. (Al-Baqoroh : 188)
Dan juga firman Allah :
إِنَّ الَّذِيْنَ يَأْكُلُوْنَ
أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُوْنَ فِي بُطُوْنِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ
سَعِيْرًا
“Sesungguhnya orang yang memakan harta
anak yaitm dengan cara dzalim sesunggunya mereka memasukkan api neraka dalam
perut mereka, dan mereka akan dimasukkan kedalam neraka sa’ir”. (An-Nisa : 10)
وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ
وَلاَ تَتَبَدَّوُاالْخَبِيْثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلىَ
أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوْبًا كَبِيْرًا
“Dan ambillah harta anak yatim (dengan
cara yang baik) dan janganlah kamu ganti keburukan dengan kebaikan, dan
janganlah kamu memakan harta mereka seperti harta kamu sendiri, karena
sesungghnya yang demikian itu adalah merupakan dosa yang besar”. (An-Nisa : 2)
6. Memakan harta riba
Allah SWT
berfirman : "Orang-orang yang makan riba tidak dapat berdiri melainkan
seperti berdirinya orang yang kemasukan setan lantaran penyakit gila. Keadaan
mereka yang demikian disebabkan mereka berkata bahwa sesungguhnya jual beli itu
sama dengan riba. Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan
riba. Orang-orang yang telah datang kepadanya larangan dari Tuhannya, kemudian
ia berhenti (dari mengambil riba) maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu
(sebelum turun larangan) dan urusannya (terserahkan) kepada Allah. Dan
barangsiapa yang mengulangi (mengambil riba) maka mereka itu adalah
penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya. Allah memusnahkan riba dan
menyuburkan sedekah. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang tetap dalam
kekufuran dan selalu berbuat dosa." (Al-Baqarah: 275--276).
Riba itu ada
dua macam: nasi-ah dan fadhl. Riba nasi-ah ialah
pembayaran yang dilakukan oleh yang berhutang kepada yang memberi utang
melebihi jumlah hutang. Riba fadhl adalah penukaran suatu barang dengan
barang sejenis, tetapi yang satu lebih banyak kadar atau jumlahnya dari yang
lain, seperti penukaran emas dengan emas, padi dengan padi dan sebagainya.
Riba adalah
masalah yang selalu muncul di setiap generasi sejarah kehidupan manusia. Bahaya
riba yang sangat memberatkan bagi kaum lemah menjadi momok yang sangat
menakutkan. Yang tentu saja menjadikan kaum lemah akan tetap dalam kemiskinan
dan kesulitan. Disamping itu, memang ada pihak yang diuntungkan secara
finansial oleh riba. Keuntungan-keuntungan inilah yang membuat orang yang telah
merasa kesenangan mendapatkan harta riba, sulit untuk meninggalkannya.
Kesenangan yang harus didapat dengan mengabaikan kesulitan saudaranya.
Kesenangan yang tentunya harus mengabaikan jiwa tolong-menolong antar-sesama.
Yang tersisa hanya keinginan mendapatkan keuntungan di atas kesulitan dan
penderitaan orang lain.
Negara kita
sekarang sedang mengalami bagaimana beratnya tekanan dililit oleh utang yang
merupakan riba. Bahkan, untuk membayar bunganya saja, negara yang kaya ini
hampir tidak mampu, apalagi hutang pokoknya. Memang riba selalu membuat orang
yang berhutang mengalami kesulitan tiada henti selama ia tidak berhenti dari
riba. Walaupun ada yang kaya karena riba, kekayaan itu adalah kekayaan semu
yang rapuh pondasinya. Bagaimana dapat kita saksikan, ketika krisis mulai melanda
negeri ini, banyak konglomerat yang rontok habis. Dulunya mereka kelihatan
gagah dan kokoh, tetapi begitu catatan hutang dipaparkan, semua kejayaan semu
itu langsung menguap tak berbekas.
Dengan
melibatkan diri dalam hutang dengan sistem riba, secara tak sadar kita telah
menjual negara kita ini sedikit demi sedikit kepada orang asing, sementara kita
bersikap masa bodoh dengan kekayaan yang Allah anugrahkan kepada kita. Bahkan,
kita biarkan orang asing menggarapnya dengan pembagian yang tidak adil dan tidak
rata.
Dalam
menyikapi riba ada dua macam manusia: yang menerima dan yang menolak. Yang
menerima biasanya beralasan seperti yang diungkapkan ayat di atas, bahwa mereka
menyamakan antara riba dengan jual beli. Padahal, Allah telah menghalalkan jual
beli dan telah mengharamkan riba. Mereka yang tetap mengambil dan memakan riba
setelah jelas haramnya adalah orang-orang yang membangkang dan melanggar
perintah Allah. Perumpamaan mereka adalah seperti orang yang kerasukan setan,
berdiri tidak kokoh dan gontai serta linglung. Adapun orang yang menolak riba
setelah diharamkan oleh Allah, maka mereka itu terbagi kepada dua kelompok,
yaitu: kelompok yang meninggalkan riba dan menyadari dosanya serta tak mau
kembali terjerumus ke dalam kubangan riba. Yang kedua orang yang sadar sesaat
setelah jelas haramnya riba, namun ia kemudian kembali terjerumus ke dalam
riba. Orang yang bersikap demikianlah yang mendapat ancaman dari Allah dengan
siksa neraka dan bahwa mereka kekal di dalamnya. Karena menolak hukum Allah yang
nyata adalah suatu kekufuran, dan orang kafir kekal di neraka.
Tentunya
sikap muslim dan mukmin sejati adalah meninggalkan riba secara total setelah
jelas keharamannya, dan tidak kembali lagi melakukannya setelah itu. Karena
meninggalkan total suatu larangan merupakan wujud dari kesungguhan, sedangkan
bersikap angin-anginan merupakan bukti ketidakseriusan dan main-main.
Selanjutnya
Allah menerangkan bahwa Dia menyuburkan sadaqah, dengan pengertian yang sangat
luas, termasuk menambah rezeki orang yang bersedekah dan pahala yang berlipat
ganda baginya, memberi berkah pada sadaqahnya itu sehingga bermanfaat dengan
baik. Sadaqah juga melanggengkan silaturahmi dan hubungan antar manusia,
menumbuhkan jiwa tolong-menolong dan kepedulian akan kepedihan orang lain, dan
masih banyak lagi hal-hal positif dari sadaqah.
Sementara
riba, maka Allah akan memusnahkannya dengan pengertian hilangnya berkah
darinya, merenggangkan tali silaturahmi dan bahkan memutuskannya. Mengeraskan
hati sehingga tidak peduli nasib orang lain, menumbuhkan kesombongan dan
keangkuhan serta membiasakan diri mempersulit orang yang dalam kesulitan, dan
lain-lain. Semua itu adalah perkara-perkara yang akan membawa pada kehancuran
dan kebinasaan.
Islam
mempunyai prinsip tolong menolong dalam memberikan hutang kepada sesama
manusia. Adalah tidak bijaksana memaksakan orang yang sedang kesulitan untuk
memberi keuntungan kepada kita. Bahkan, belum tentu dengan uang hutang itu dia
bisa mencukupi kebutuhan dirinya sendiri. Jika seseorang yang berhutang dalam
kesulitan pada saat jatuh tempo, Islam menganjurkan untuk memberi tenggang
waktu sampai dia berada dalam kemudahan untuk melunasi hutangnya itu. Bahkan,
yang lebih baik adalah dengan menyedekahkan hutang itu kepadanya jika diketahui
bahwa dia memang tidak mampu mengembalikannya, karena dengan demikian ia telah
memberinya kemudahan. Dan barangsiapa yang memudahkan urusan saudaranya niscaya
Allah akan memudahkan urusannya, di dunia maupun di akhirat.
7. Lari dari medan
8. Zina
Allah SWT
berfirman : "Dan janganlah kamu
mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan
suatu jalan yang buruk." (Al-Israa': 32).
Membaca,
memahami, dan merenungkan ayat ini, kemudian melihat kenyataan dalam hidup
masyarakat kita saat ini sungguh akan membuat kita merinding dan malu.
Bagaimana tidak? Salah satu dosa besar yang dimurkai Allah telah menjadi hal
yang biasa dilakukan sebagian masyarakat kita tanpa malu-malu dan rasa takut.
Segala pintu dan sarana pendukung menuju ke arah perbuatan zina tersebar luas
dengan sangat leluasa tanpa hambatan yang berarti.
Alat
propaganda zina demikian luas jaringan dan jangkauannya, ditambah lagi dengan
harga yang murah : mulai dari koran harian, mingguan, tabloid, majalah,
tayangan televisi, vcd-vcd nista yang berhamburan di pasar-pasar terbuka, yang
kesemuanya itu dapat diakses oleh siapa pun juga. Protes-protes dan demonstrasi
yang sering terjadi yang menentang hal-hal seperti ini hanya ditanggapi dingin
oleh pemerintah beserta aparat berwenang. Mereka lebih sibuk mengurus diri
mereka sendiri. Mereka siap menggadaikan moral bangsa ini dengan segepok dolar
atau sedikit julukan modern.
Bahkan,
iklan-iklan yang menyerukan masyarakat untuk menghindari AIDS pun tidak kalah
hebatnya dalam melegalkan perzinaan. Bukannya melarang dan mencegah orang dari
zina agar terhindar dari AIDS, malah dengan gayanya secara tidak langsung telah
mengatakan silahkan berzina tapi pakailah kondom. Apakah kondom memang dapat
mencegah AIDS? Tidak, ada sebagian dokter yang telah meneliti mengatakan bahwa
ternyata pori-pori kondom jauh lebih besar dari virus HIV. Hal ini hanya dapat
dilihat dengan alat khusus. Hanya satu cara aman dari AIDS, yaitu hindari dan
jauhi zina.
Ayat di atas
melarang kita untuk mendekati zina. Artinya, segala hal yang merupakan jalan
menuju perzinaan harus kita jauhi, apalagi zinanya sendiri, tentunya lebih
wajib kita jauhi. Perlu juga kita sadari bahwa segala keterbukaan dan kebebasan
yang salah kaprah ini pasti menimbulkan akibat yang tidak ringan pada masyarakat
kita. Suatu keburukan akan lebih cepat menular dibanding kebaikan. Sudah sangat
banyak terjadi pelecehan seksual terhadap anak-anak, remaja, dan wanita dewasa
yang merupakan dampak dari nafsu birahi yang terpancing oleh segala hal-hal
yang menggiring orang untuk berzina. Betapa banyak rumah tangga yang hancur
berantakan gara-gara zina yang tidak hanya mengorbankan suami istri tetapi juga
anak-anak mereka. Korban-korban perkosaan dan pelecehan akan membawa aib seumur
hidup, sementara pelakunya hanya dihukum dalam hitungan tahun atau bulan yang
ringan.
Banyak
sekali keburukan dan kerugian zina, baik secara materi, psikologi, agama,
moral, sosial, dan keluarga, serta lain-lainnya. Masalahnya sekarang, apakah
kita mau belajar dari peristiwa-peristiwa yang telah lalu untuk menghindari
zina? Bukankah Allah telah menghalalkan pernikahan? Bahkan, dihalalkan menikah
sampai empat orang istri? Tetapi anehnya kebanyakan masyarakat kita justru
memandang jelek terhadap orang yang berpoligami, dan memandang orang yang
berzina, melacur, dan sejenisnya biasa-biasa saja seakan-akan hal itu
halal-halal saja. Subhaanallah, kita harus segera introspeksi diri dan taubat
sebelum Allah menurunkan azab-Nya. Sekarang memang sudah serba terbalik. Yang
haram dianggap halal dan yang halal dianggap haram. Na'uudzu billah.
9. Menuduh wanita yang suci melakukan
zina
Selain
perzinahan yang dilarang Allah, juga kita diperintahkan untuk menjauhi diri
dari menuduh orang lain melakukan perzinahaan tanpa bukti yang cukup dan jelas.
Allah SWT
berfirman :"Sesungguhnya orang-orang yang ingin agar (berita) perbuatan
yang keji itu tersiar di kalangan orang-orang yang beriman, bagi mereka azab
yang pedih di dunia dan di akhirat. Dan Allah mengetahui, sedangkan kamu tidak
mengetahui." (An-Nuur: 19).
Sabtu, 02 Mei 2015
Seni Menata Hati dalam Bergaul
Pergaulan yang asli
adalah pergaulan dari hati ke hati yang penuh keikhlasan, yang insya Allah akan
terasa sangat indah dan menyenangkan. Pergaulan yang penuh rekayasa dan tipu
daya demi kepentingan yang bernilai rendah tidak akan pernah langgeng dan
cenderung menjadi masalah.
1. Aku Bukan
Ancaman Bagimu
Kita tidak boleh
menjadi seorang yang merugikan orang lain, terlebih kalau kita simak Rasulullah
Saw. bersabda, "Muslim yang terbaik adalah muslim yang muslim lainnya
selamat/merasa aman dari gangguan lisan dan tagannya." (HR. Bukhari)
Hindari penghinaan
Apapun yang bersifat merendahkan, ejekan, penghinaan dalam bentuk apapun
terhadap seseorang, baik tentang kepribadian, bentuk tubuh, dan sebagainya,
jangan pernah dilakukan, karena tak ada masalah yang selesai dengan penghinaan,
mencela, merendahkan, yang ada adalah perasaan sakit hati serta rasa
dendam.
Hindari ikut campur
urusan pribadi
Hindari pula ikut campur urusan pribadi seseorang yang tidak
ada manfaatnya jika kita terlibat. Seperti yang kita maklumi setiap orang punya
urusan pribadi yang sangat sensitif, yang bila terusik niscaya akan menimbulkan
keberangan.
Hindari memotong
pembicaraan
Sungguh dongkol bila kita sedang berbicara kemudian tiba-tiba
dipotong dan disangkal, berbeda halnya bila uraian tuntas dan kemudian dikoreksi
dengan cara yag arif, niscaya kita pun berkecenderungan menghargainya bahkan
mungkin menerimanya. Maka latihlah diri kita untuk bersabar dalam mendengar dan
mengoreksi dengan cara yang terbak pada waktu yang tepat.
Hindari
membandingkan
Jangan pernah dengan sengaja membandingkan jasa, kebaikan,
penamplan, harta, kedudukan seseorang sehingga yang mendengarnya merasa dirinya
tidak berharga, rendah atau merasa terhina.
Jangan membela
musuhnya, mencaci kawannya
Membela musuh maka dianggap bergabung dengan
musuhnya, begitu pula mencaci kawannya berarti memusuhi dirinya. Bersikaplah
yang netral, sepanjang diri kita menginginkan kebaikan bagi semua pihak, dan
sadar bahwa untuk berubah harus siap menjalani proses dan tahapan.
Hindari merusak
kebahagiannya
Bila seseorang sedang berbahagia, janganlah melakukan tindakan
yang akan merusak kebahagiaanya. Misalkan ada seseorang yang merasa beruntung
mendapatkan hadiah dari luar negeri, padahal kita tauh persis bahwa barang
tersebut buatan dalam negeri, maka kita tak perlu menyampaikannya, biarlah dia
berbahagia mendapatkan oleh-oleh tersebut.
Jangan mengungkit
masa lalu
Apalagi jika yang diungkit adalah kesalahan, aib atau kekurangan
yang sedang berusaha ditutupi.
Ingatlah bahwa
setiap orang memiliki kesalahan yang sangat ingin disembunyikannya, termasuk
diri kita, maka jangan pernah usil untuk mengungkit dan membeberkannya, hal
seperti ini sama denga mengajak bermusuhan.
Jangan mengambil
haknya
Jangan pernah terpikir untuk menikmati hak orang lain, setiap
gangguan terhadap hak seseorang akan menimbulkan asa tidak suka dan perlawanan
yang tentu akan merusak hubungan.. Sepatutnya kita harus belajar menikmati hak
kita, agar bermanfaat dan menjadi bahan kebahagiaan orang lain.
Hati-hati engan
kemarahan
Bila anda marah, maka waspadalah karenan kemarahan yang tak
terkendali biasanya menghasilkankata dan perilaku yang keji, yang sangat
melukai, dan tentu perbuatan ini akan menghancurkan hubungan baik di lingkungan
manapun. Kita harus mulai berlatih mengendalikan kemarahan sekuat tenaga dan tak
usah sungkan untuk meminta maaf andai kata ucaan dirasakan
berlebihan.
Jangan
menertawakannya
Sebagian besar dari sikap menertawakan seseorang adalah
karena kekurangannnya, baik sikap, penampilan, bentuk rupa, ucapan dan lain
sebagainya, dan ingatlah bahwa tertawa yang tidak pada tempatnya serta
berlebihan akan mengundang rasa sakit hati.
Hati-hati dengan
penampilan, bau badan dan bau mulut
Tidak ada salahnya kita selalu
mengontrol penampilan, bau badan atau mulut kita, karena penampilan atau bau
badan yang tidak segar akan membuat orang lain merasa terusik kenyamanannya, dan
cenderung ingin menghindari kita.
2. Aku menyenangkan
bagimu
Wajah yang selalu
cerah ceria
Rasulullah senantiasa berwajah ceria, beliau pernah besabda,
"Janganlah terlalu membebani jiwamu dengan segala kesungguhan hati. Hiburlah
dirimu dengan hal-hal yang ringan dan lucu, sebab bila hati terus dipaksakan
memikul beban-beban yang berat, ia akan menjadi buta". (Sunan Abu
Dawud).
Senyum tulus
Rasulullah senantiasa tersenyum manis sekali dan ini sangat menyenangkan
bagi siapapun yang menatapnya. Senyum adalah sedekah, senyuman yang tulus
memiliki daya sentuh yang dalam ke dalam lubuk hati siapapun, senyum adalah
nikmat Allah yang besar bagi manusia yang mencintai kebaikan. Senyum tidak
dimiliki oleh orang-orang yang keji, sombong, angkuh, dan orang yang busuk
hati.
Kata-kata yang
santun dan lembut
Pilihlah kata-kata yang paling sopan dengan dan sampaikan
dengan cara yang lembut, karena sikap seperti itulah yang dilakukan Rasulullah,
ketika berbincang dengan para sahabatnya, sehingga terbangun suasana yang
menyenangkan. Hindari kata yang kasar, menyakitkan, merendahkan, mempermalukan,
serta hindari pula nada suara yang keras dan berlebihan.
Senang menyapa dan
mengucapkan salam
Upayakanlah kita selalu menjadi orang yang paling dahulu
dalam menyapa dan mengucapkan salam. Jabatlah tagan kawan kita penuh dengan
kehangatan dan lepaslah tangan sesudah diepaskan oleh orang lain, karena
demikianlah yang dicontohkan Rasulullah.
Jangan lupa untuk
menjawab salam dengan sempurna dan penuh perhatian.
Bersikap sangat
sopan dan penuh penghormatan
Rsulullah jikalau berbincang dengan para
sahabatnya selalu berusaha menghormati dengan cara duduk yang penuh perhatian,
ikut tersenyum jika sahabatnya melucu, dan ikut merasa takjub ketika sahabatnya
mengisahkan hal yang mempesona, sehingga setiap orang merasa dirinya sangat
diutamakan oleh Rasulullah.
Senangkan
perasaannya
Pujilah dengan tulus dan tepat terhadap sesuatu yang layak
dipuji sambil kita kaitkan dengan kebesaran Allah sehingga yang dipuji pun
teringat akan asal muasal nikmat yang diraihnya, nyatakan terima kasih dan
do’akan. Hal ini akan membuatnya merasa bahagia. Dan ingat jangan pernah kikir
untuk berterima kasih.
Penampilan yang
menyenangkan
Gunakanlah pakaian yang rapi, serasi dan harum. Menggunakan
pakaian yang baik bukanlah tanda kesombongan, Allah Maha Indah dan menyukai
keindahan, tentu saja dalam batas yang sesuai syariat yang disukai
Allah.
Maafkan
kesalahannya
Jadilah pemaaf yang lapang dan tulus terhadap kekurangan dan
kesalahan orang lain kepada kita, karena hal ini akan membuat bahagia dan senang
siapapun yang pernah melakukan kekhilafan terhadap kita, dan tentu hal ini pun
akan mengangkat citra kita dihatinya.
3. Aku Bermanfaat
Bagimu
Keberuntungan kita
bukanlah diukur dari apa yang kita dapatkan tapi dari nilai manfaat yang ada
dari kehadiran kita, bukankah sebaik-baik di antara manusia adalah orang yang
paling banyak manfaatnya bagi hamba-hamba Allah lainnya.
Rajin
bersilaturahmi
Silaturahmi secara berkala, penuh perhatian, kasih sayang dan
ketulusan walaupun hanya beberapa saat, benar-benar akan memiliki kesan yang
mendalam, apalagi jikalau membawa hadiah, insya Allah akan menumbuhkan kasih
sayang.
Saling berkirim
hadiah
Seperti yang telah diungkap sebelumnya bahwa saling memberi dan
berkirim hadiah akan menumbuhkan kasih sayang. Jangan pernah takut miskin dengan
memberikan sesuatu, karena Allah yang Maha Kaya telah menjanjikan ganjaran dan
jaminan tak akan miskin bagi ahli sedekah yang tulus.
Tolong dengan
apapun
Bersegeralah menolong dengan segala kemampuan, harta, tenaga, wakt
atau setidaknya perhatian yang tulus, walau perhatian untuk mendengar keluh
kesahnya.
Apabila tidak
mampu, maka do’akanlah, dan percayalah bahwa kebaikan sekecil apapun akan
diperhatikan dan dibalas dengan sempurna oleh Allah.
Sumbangan ilmu dan
pengalaman
Jangan pernah sungkan untuk mengajarkan ilmu dan pengalaman yang
dimiliki, kita harus berupaya agar ilmu dan pengalaman yang ada pada diri kita
bisa menjadi jalan bagi kesuksesan orang lain.
Insya Allah jikalau
hidup kita penuh manfaat dengan tulus ikhlas maka, kebahagiaan dalam bergaul
dengan siapapun akan tersa nikmat, karena tidak mengharapkan sesuatu dari orang
melainkan kenikmatan kita adalah melakukan sesuatu untuk orang lain. Semata
karena Allah Swt.
sumber : K.H. Abdullah Gymnastiar
BILA DIRI SEMPIT HATI
Semoga ALLAH SWT senantiasa memberikan kepada kita hati
yang lapang, yang jernih, karena ternyata berat sekali menghadapi hidup dengan
hati yang sempit.
Hati yang lapang dapat diibaratkan sebuah lapangan yang
luas membentang, walaupun ada anjing, ada ular, ada kalajengking, dan ada aneka
binatang buas lainnya, pastilah lapangan akan tetap luas. Aneka binatang buas
yang ada malah makin nampak kecil dibandingkan dengan luasnya lapangan.
Sebaliknya, hati yang sempit dapat diibaratkan ketika kita berada di sebuah
kamar mandi yang sempit, baru berdua dengan tikus saja, pasti jadi masalah.
Belum lagi jika dimasukkan anjing, singa, atau harimau yang sedang lapar,
pastilah akan lebih bermasalah lagi.
Entah mengapa kita sering terjebak dalam pikiran yang
membuat hari-hari kita menjadi hari-hari yang tidak nyaman, yang membuat pikiran
kita menjadi keruh, penuh rencana-rencana buruk. Waktu demi waktu yang dilalui
sering kali diwarnai kondisi hati yang mendidih, bergolak, penuh ketidaksukaan,
terkadang kebencian, bahkan lagi dendam kesumat. Capek rasanya. Menjelang tidur,
otak berpikir keras menyusun rencana bagaimana memuntahkan kebencian dan
kedendaman yang ada di lubuk hatinya agar habis tandas terpuaskan kepada yang
dibencinya. Hari-harinya adalah hari uring-uringan makan tak enak, tidur tak
nyenyak dikarenakan seluruh konsentrasi dan energinya difokuskan untuk memuaskan
rasa bencinya ini.
Ah, sahabat. Sungguh alangkah menderitanya orang-orang
yang disiksa oleh kesempitan hati. Dia akan mudah sekali tersinggung, dan kalau
sudah tersinggung seakan-akan tidak termaafkan, kecuali sudah terpuaskan dengan
melihat orang yang menyinggungnya menderita, sengsara, atau tidak berdaya.
Seringkali kita dengar orang-orang yang dililit derita
akibat rasa bencinya. Padahal ternyata yang dicontohkan para rosul, para nabi,
para ulama yang ikhlas, orang-orang yang berjiwa besar, bukanlah mencontohkan
mendendam, membenci atau busuk hati. Yang dicontohkan mereka justru
pribadi-pribadi yang berdiri kokoh bagai tembok, tegar, sama sekali tidak
terpancing oleh caci maki, cemooh, benci, dendam, dan perilaku-perilaku rendah
lainnya. Sungguh, pribadinya bagai pohon yang akarnya menghunjam ke dalam tanah,
begitu kokoh dan kuat, hingga diterpa badai dan diterjang topan sekalipun, tetap
mantap tak bergeming.
Tapi orang-orang yang lemah, hanya dengan perkara-perkara
remeh sekalipun, sudah panik, amarah membara, dan dendam kesumat. Walaupun non
muslim, kita bisa mengambil pelajaran dari Abraham Lincoln (mantan Presiden
Amerika). Dia bila memilih pejabat tidak pernah memusingkan kalau pejabat yang
dipilihnya itu suka atau tidak pada dirinya, yang dia pikirkan adalah apakah
pejabat itu bisa melaksanakan tugas dengan baik atau tidak. Beberapa orang kawan
dan lawan politiknya tentu saja memanfaatkan moment ini untuk menghina, mencela,
dan bahkan menjatuhkannya, tapi ia terus tidak bergeming bahkan berkata dengan
arifnya,
"Kita ini adalah anak-anak dari keadaan, walau kita
berbuat kebaikan bagaimanapun juga, tetap saja akan ada orang yang mencela dan
menghina. Karena pencelaan, penghinaan bukan selamanya karena kita ini tercela
atau terhina. Pastilah dalam kehidupan ini ada saja manusia yang suka menghina
dan mencela".
Jadi, ia tidak pusing dengan hinaan
dan celaan orang lain. Nabi Muhammad, SAW, manusia yang sempurna, tetap saja
pernah dihina, dicela, dan dilecehkan. Bagaimana mungkin model kita ini, tidak
ada yang menghina ? Padahal kita ini hina betulan.
Ingatlah bahwa hidup kita di dunia ini hanya satu kali,
sebentar dan belum tentu panjang umur, amat rugi jikalau kita tidak bisa menjaga
suasana hati ini. Camkanlah bahwa kekayaan yang paling mahal dalam mengarungi
kehidupan ini adalah suasana hati kita ini. Walaupun rumah kita sempit, tapi
kalau hati kita 'plooong' lapang akan terasa luas. Walaupun tubuh kita sakit,
tapi kalau hati kita ceria, sehat, akan terasa enak. Walaupun badan kita lemes,
tapi kalau hati kita tegar, akan terasa mantap. Walaupun mobil kita merek
murahan, motor kita modelnya sederhana, tapi kalau hati kita indah, akan tetap
terhormat. Walaupun kulit kita kehitam-hitaman, tapi kalau batinnya jelita, akan
tetap mulia. Sebaliknya, apa artinya rumah yang lapang kalau hatinya sempit?!
Apa artinya Fried Chicken, Burger, Hoka-hoka Bento, dan segala makanan enak
lainnya, kalau hati sedang membara ?! Apa artinya raungan ber-AC kalau hati
mendidih ?! Apa artinya mobil BMW, kalau hatinya bangsat ?!
Lalu, bagaimana cara kita mengatasi perasaan-perasaan
seperti ini ? Yang pertama harus kita kondisikan dalam hati ini adalah kita
harus sangat siap untuk terkecewakan, karena hidup ini tidak akan selamanya
sesuai dengan keinginan kita. Artinya, kita harus siap oleh situasi dan kondisi
apapun, tidak boleh kita hanya siap dengan situasi yang enak saja. Kita harus
sangat siap dengan situasi dan kondisi sesulit, sepahit dan setidak enak apapun.
Seperti pepatah mengatakan, 'sedia payung sebelum hujan'. Artinya, hujan atau
tidak hujan kita siap.
Hal kedua yang harus kita lakukan kalau toh ada orang
yang mengecewakan kita, adalah dengan jangan terlalu ambil pusing, sebab kita
akan jadi rugi oleh pikiran kita sendiri. Sudah lupakan saja. Yang membagikan
rizki adalah ALLAH, yang mengangkat derajat adalah ALLAH, yang menghinakan juga
ALLAH. Apa perlunya kita pusing dengan omongan orang, sampai 'doer' itu bibir
menghina kita, sungguh tidak akan kurang permberian ALLAH kepada kita.
Mati-matian ia menghina, yakinlah kita tidak akan hina dengan penghinaan orang.
Kita itu hina karena kelakuan hina kita sendiri.
Nabi SAW, dihina, tapi toh tetap cemerlang bagai intan
mutiara. Sedangkan yang menghinanya, Abu Jahal sengsara. Salman Rushdie ngumpet
tidak bisa kemana-mana, Permadi, Arswendo Atmowiloto masuk penjara. Siapa yang
menabur angin akan menuai badai. Dikisahkan ketika Nabi Isa as dihina, ia tetap
senyum, tenang, dan mantap, tidak sedikitpun ia menjawab atau membalas dengan
kata-kata kotor mengiris tajam seperti yang diucapkan si penghinanya. Ketika
ditanya oleh sahabat-sahabatnya, "Ya Rabi (Guru), kenapa engkau tidak menjawab
dengan kata-kata yang sama ketika engkau dihina, malah Baginda menjawab dengan
kebaikan ?" Nabi Isa as, menjawab : "Karena setiap orang akan menafkahkan apa
yang dimilikinya. Kalau kita memiliki keburukan, maka yang kita nafkahkan adalah
keburukan, kalau yang kita miliki kemuliaan, maka yang kita nafkahkan juga
kata-kata yang mulia."
Sungguh, seseorang itu akan menafkahkan apa-apa yang
dimilikinya. Ketika Ahnaf bin Qais dimaki-maki seseorang menjelang masuk ke
kampungnya, "Hai kamu bodoh, gila, kurang ajar!", Ahnaf bin Qais malah menjawab,
"Sudah ? Masih ada yang lain yang akan disampaikan ? Sebentar lagi saya masuk ke
kampung Saya, kalau nanti di dengar oleh orang-orang sekampung, mungkin nanti
mereka akan dan mengeroyokmu. Ayo, kalau masih ada yang disampaikan,
sampaikanlah sekarang !".
Dikisahkan pula di zaman sahabat, ada seseorang yang
marah-marah kepada seorang sahabat nabi, "Silahkan kalau kamu ngomong lima patah
kata, saya akan jawab dengan 10 patah kata. Kamu ngomong satu kalimat, saya akan
ngomong sepuluh kalimat". Lalu dijawab dengan mantap oleh sahabat ini, "Kalau
engkau ngomong sepuluh kata, saya tidak akan ngomong satu patah kata pun".
Oleh karena itu, jangan ambil pusing, janga dipikirin.
Dale Carnegie, dalam sebuah bukunya mengisahkan tentang seekor beruang kutup
yang ganas sekali, selalu main pukul, ada pohon kecil dicerabut, tumbang dan
dihancurkan. Di tengah amukannya, tiba-tiba ada ada seekor binatang kecil yang
lewat di depannya. Anehnya, tidak ia hantam, sehingga mungkin terlintas dalam
benak si beruang ini, "Ah, apa perlunya menghantam yang kecil-kecil, yang tidak
sebanding, yang tidak merugikan kepentingan kita".
Percayalah, makin mudah kita tersinggung, apalagi hanya
dengan hal-hal yang sepele, akan makin sengsara hidup ini. Padahal, mau apa
hidup pakai sengsara, karena justru kita harus menjadikan orang-orang yang
menyakiti kita sebagai ladang amal, karena kalau tidak ada yang menghina,
menganiaya, atau menyakiti, kapan kita bisa memaafkan ?
Nah sahabat. Justru karena ada lawan, ada yang menghina,
ada yang menyakiti kita bisa memaafkan. Kalau dia masih muda, anggap saja
mungkin dia belum tahu bagaimana bersikap kepada yang tua, daripada sebel
kepadanya. Kalau dia masih kanak-kanak, pahami bahwa tata nilai kita dengan dia
berbeda, mana mungkin kita tersinggung oleh anak kecil. Kalau ada orang tua yang
memarahi kita, jangan tersinggung, mungkin dia khilaf, karena terlalu tuanyua.
Yang pasti makin kita pemaaf, makin kita berhati lapang, makin bisa memahami
orang lain, maka akan makin aman dan tenteramlah hidup kita ini, subhanallah.
sumber :KH. Abdullah Gymnastiar
Hakikat Cinta
Hikam:
"Dijadikan indah pada
pandangan manusia, kecintaan kepada apa-apa yang diinginkan yaitu wanita,
anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang
ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup didunia dan disisi Allah tempat
kembali yang baik." (Al-Qur`an: Al-Imron ayat 14)
"Cintamu kepada
sesuatu menjadikan kamu buta dan tuli." (HR. Abu Dawud dan Ahmad)
Cinta memang sudah
ada didalam diri kita, diantaranya terhadap lawan jenis. Tapi kalau tidak
hati-hati cinta bisa menulikan dan membutakan kita. Cinta yang paling tinggi
adalah cinta karena Allah cirinya adalah orang yang tidak memaksakan
kehendaknya. Tapi ada juga cinta yang menjadi cobaan buat kita yaitu cinta yang
lebih cenderung kepada maksiat. Cinta yang semakin bergelora hawa nafsu, makin
berkurang rasa malu. Dan, inilah yang paling berbahaya dari cinta yang tidak
terkendali.
Islam tidak
melarang atau mengekang manusia dari rasa cinta tapi mengarahkan cinta tetap
pada rel yang menjaga martabat kehormatan, baik wanita maupun laki-laki. Kalau
kita jatuh cinta harus hati-hati karena seperti minum air laut semakin diminum
semakin haus. Cinta yang sejati adalah cinta yang setelah akad nikah, selebihnya
adalah cobaan dan fitnah saja.
Cara untuk bisa
mengendalikan rasa cinta adalah jaga pandangan, jangan berkhalwat berdua-duaan,
jangan dekati zina dalam bentuk apapun dan jangan saling bersentuhan. Bagi orang
tua yang membolehkan anaknya berpacaran, harus siap-siap menanggung resiko.
Marilah kita mengalihkan rasa cinta kita kepada Allah dengan memperbanyak
sholawat, dzikir, istighfar dan sholat sehingga kita tidak diperdaya oleh nafsu,
karena nafsu yang akan memperdayakan kita. Sepertinya cinta padahal nafsu
belaka.
sumber : tulisan AAGym
Theme Support
